COMENTÁRIO TEOLÓGICO DA LIÇÃO

LIÇÃO 11

 

A VIDA CRISTÃ

 

Verso para memorizar: "Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a Sua vida por nós; e devemos dar a nossa vida pelos irmãos" I João 3:16.

 

LEITURAS BÍBLICAS DA SEMANA: Deuteronômio 8:11 a 17; Filipenses 2:3 e 4; I Coríntios 15:51 e 52; Apocalipse 22:1 a 5; Mateus 22:39; Gênesis 2:21 a 25.

 

INTRODUÇÃO

 

A vida cristã é muito dinâmica. Quando uma pessoa se converte em discípulo de Jesus, sua vida jamais é a mesma de antes: "Se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que se fizeram novas" II Coríntios 5:17.  É uma vida nova, cheia de fé em Jesus, com esperança em relação ao futuro, desenvolvendo-se na arte de amar (Romanos 5:5) a Deus e aos semelhantes. É uma pessoa em crescimento mental, espiritual, emocional, intelectual. Na vida cristã, uma nova vida, a teoria da verdade é importante, mas a prática dessa verdade conhecida e aceita por fé é muito mais importante. A lição desta semana vai nos ensinar a como vivermos uma vida cristã dinamizada pelo poder do Espírito Santo.

 

LIÇÃO DE DOMINGO, dia 09 de dezembro.

 

MORDOMIA 

 

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Leitura bíblica do dia: Deuteronômio 8:11 a 17; Salmos 24:1; Filipenses 2:3 e 4; I João 3:16.

 

A palavra MORDOMO é de origem latina, formada por dois termos latinos: "MOR= maior e DOMUS= casa. SIGNIFICADO: O maior da casa; o servo mais destacado da casa; o servo que gerencia ou administra a casa. Portanto, no sentido bíblico e teológico, a palavra MORDOMIA traz em si a ideia de "ato de gerenciar", "maneira de ser mordomo", "administração". Nessa cosmovisão, o MORDOMO (gerente, administrador) nunca é o DONO, mas sempre um servo (ou empregado).

Lemos em Salmos 24:1: "Ao Senhor pertence a Terra e tudo o que nela se contém. O mundo e os que nele habitam" Este salmo define quem é o DONO da Terra e de tudo o que nela há: "o Senhor". Então, o homem é MORDOMO, gerenciador, administrador da Terra e de todas as coisas que há na Terra. Como o Senhor Deus é o DONO, cabe ao homem, como mordomo fiel, gerenciar tudo e prestar contas a Deus de todas as suas ações durante este gerenciamento (leia Eclesiastes 12:13 e 14; Romanos 14:12; II Coríntios 5:10).

 

Gerenciar a vida, o tempo, o dinheiro, bens móveis, imóveis e automóveis. Gerenciar dons, habilidades, pessoas, organismos, instituições, etc. Assim vive o MORDOMO CRISTÃO seu gerenciamento da vida e dos negócios que Deus permite lhe chegar às mãos para gerenciar. Como você, meu irmão, tem feito esse gerenciamento? Tem agido para a glória de Deus? Ou tem agido para a glória de si mesmo?

 

LIÇÃO DE SEGUNDA-FEIRA, dia 10 de dezembro.

 

DÍZIMO: UMA SOCIEDADE COM DEUS

 

Leitura bíblica do dia: Gênesis 14:18 a 20; Gênesis 28:20 a 22; Levítico 27:30 e 32; Malaquias 3:8 a 10.

 

A prática de DAR O DÍZIMO (10% das rendas e ganhos) a Deus é prática muito antiga entre os que se declaram SERVOS DE DEUS. A primeira citação bíblica sobre o assuntos está em Gênesis 14:18 a 20, e se refere a Abraão, o pai da fé. Depois, lemos que Jacó, em sua fuga, fez um voto a Deus de DAR O DÍZIMO de tudo o que Deus lhe permitisse ganhar. Em Levítico 27:30 e 32, temos uma ordenança de Moisés, inspirada por Deus, para que cada israelita fosse fiel em trazer ao santuário "todas as dízimas da terra", uma referência a tudo o que a terra produz, tais como cereais e frutos, e também as "dízimas do gado e do rebanho". Dar o dízimo, correto e honesto, é um ato de fé (Hebreus 11:6). É aceitar, pela fé, ser sócio e parceiro com Deus. Moisés ensinou que "as dízimas...santas [separadas, consagradas] são ao Senhor". O Dízimo (10%) de tudo o que temos e ganhamos pertence totalmente a Deus. Quando eu dou fielmente o dízimo, estou DEVOLVENDO A DEUS O QUE JÁ É DELE. No entanto, quando eu dou uma OFERTA VOLUNTÁRIA, estou dando daquilo que é meu. Estou OFERTANDO, ou doando, a Deus parte das minhas rendas, depois de haver separado o dízimo santo. Também isto é um ato de fé.

 

LIÇÃO DE TERÇA-FEIRA, dia 11 de dezembro.

 

A RESPONSABILIDADE PARA CONSIGO MESMO

 

Leitura bíblica do dia: Filipenses 2:5 a 8; II Coríntios 5:14 e 15; I Coríntios 10:31-33;

I Pedro 1:13 a 16.

Cada cristão deve cuidar de si mesmo, de seus pensamentos e atos. Deve aprender a gerenciar sua própria vida em todos os aspectos e dimensões. Deve cuidar do corpo e da mente; deve cuidar do uso correto do tempo; precisa saber usar dons e aptidões que o Senhor lhe deu; deve cuidar bem do dinheiro e patrimônio material que lhe chega às mãos. Deus lhe confiou todas as coisas, e espera que cada cristão seja MORDOMO FIEL. Que cada mordomo administre sua vida e seus bens com prudência, santidade, justiça, verdade. Cada cristão precisa aprender a amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo. Portanto, irmão, não deixe que as coisas materiais o dominem, e você se torne servo de coisas. Exerça domínio e gerenciamento sobre todas as coisas que chegam e chegarão às suas mãos. SEJA MORDOMO FIEL E OPEROSO.

 

LIÇÃO DE QUARTA-FEIRA, dia 12 de dezembro.

 

O CASAMENTO CRISTÃO

 

Leitura bíblica do dia: Gênesis 2:18 a 25; Mateus 2:14; Efésios 5:28.

 

O casamento cristão é uma cerimônia realizada por um pastor, unindo em santo matrimônio duas pessoas de sexo oposto, um homem e uma mulher, sob as bênçãos de Deus. O pastor abençoa, em nome de Jesus, a união de duas pessoas da mesma fé. Rejeitamos que o crente em Jesus case com uma pessoa não crente. Rejeitamos mistura de religiões entre os cônjuges. Um cristão adventista do sétimo dia deve casar-se com alguém de sexo oposto, que também é membro da Igreja Adventista do Sétimo dia. Preconceito? Não, coerência! Pessoas que pensam da mesma maneira sobre a fé e a religião têm maiores chances de combinar como casal. Muitos casamentos de religião mista têm acabado exatamente por questões religiosas e doutrinárias. Não aprovamos, como pastor e como Igreja, o casamento entre duas pessoas do mesmo sexo. Homofobia? Não, coerência. Deus ensinou à humanidade, desde o casamento de Adão e Eva: "Por isso, deixa o homem pai e mãe e SE UNE À SUA MULHER, tornando-se os dois uma só carne" Gênesis 2:24, grifos nossos. Deus não está mandando o homem tomar pela mão outro homem, e se tornar com ele uma só carne. Também Deus não está mandando a mulher tomar pela mão outra mulher e se tornarem as duas uma só carne. Deus nunca ordenou isto. E como servos de Deus, devemos seguir o que Deus ordenou na Bíblia. Isto é MORDOMIA CRISTÃ: Fazer fielmente o que Deus mandou fazer. O que passa disso, ou está à parte disso, é humanismo, invenção humana, e jamais deve substituir o que Deus mandou fazer.

 

LIÇÃO DE QUINTA E SEXTA-FEIRAS, dias 13 e 14 de dezembro.

                                                

CONDUTA CRISTÃ

 

Leitura bíblica do dia: João 17:14 a 18. Rm 12:1-2; Tiago 5:4 a 6. Efésios 6:5 a 9.

Paulo escreveu: "Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem [adulto], desisti das coisas próprias de menino." I Coríntios 13:11, interpolação nossa.

 

Vamos parafrasear esse texto de Paulo. Onde houver a palavra "menino", troque-a por "mundano", "descrente", "infiel". Onde houver a palavra "homem", troque-a pela palavra "cristão", "crente", "adventista". Vamos ver como fica?

 

"Quando eu era MUNDANO, falava como MUNDANO, sentia como MUNDANO, pensava como MUNDANO; mas quando cheguei a SER CRENTE [adventista, cristão], desisti das coisas próprias de MUNDANO."

 

Cada um na sua! Mundano pensa e vive como mundano; crente pensa e vive como crente em Jesus. A coisa mais ridícula que existe é quando vemos um crente agindo como mundano.

 

Paulo escreveu:

 

"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo [a Deus] como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional [inteligente]. E NÃO VOS CONFORMEIS [não vos encaixeis na FORMA] com este século [o mundo tangível, visível; a filosofia e ética de vida seguida pelos não crentes, os mundanos], mas TRANSFORMAI-VOS [TRANS (mudança de um lugar para outro) + FORMA (formato, moldura, forma)= mudança de forma, de moldura, de molde)] pela renovação da vossa mente; para que experimenteis [tenhais a experiência de] qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus" Romanos 12:1 e 2, com grifos e comentários nossos interpostos.

 

O MUNDO tem sua forma (Gálatas 5:19 a 21), e nela se encaixam os mundanos. O CÉU (Reino de Deus) tem sua forma (leia Gálatas 5:22 e 23), e nela se encaixam os que vão para o Céu. Leia também I Pedro 1:13 a 16.

 

Meu irmão, em que FORMA, ou MOLDE, você se encaixa hoje: Na FORMA chamada MUNDO; ou na FORMA chamada CÉU? Pense nisso com carinho.

 

Pastor Otoniel Tavares de Carvalho

Diretor do Site Missionário: www.averdaderevelada.com.br

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

COMENTÁRIO TEOLÓGICO

CURSO DE ORATÓRIA SACRA E HOMILÉTICA BÍBLICA

 

Local:  Salvador (BA).  IASD do Largo dos Paranhos. Matatu de Brotas.

Dia: Domingo, dia 9 de dezembro. Das 8:30 às 15:30.

Quem pode fazer o curso?  Qualquer pessoa acima dos 15 anos de idade.

Professor:  Otoniel de Carvalho

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Custo do Material Didático:  Somente  R$ 30,00

 

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LIÇÃO 10

 

A LEI E O EVANGELHO

 

Verso para memorizar: "Ora, sabemos que O temos conhecido por isto: se guardamos os Seus mandamentos. Aquele que diz: Eu O conheço, mas não guarda os Seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade" I João 2:3 e 4.

 

Leitura Bíblica da Semana: Salmos 19:7 e 8; Êxodo 23:1 a 9; I João 2:4 a 6; 5:3; Romanos 3:19 e 20; Êxodo 20:3 a 17; Deuteronômio 5:15.

 

INTRODUÇÃO

 

O grande erro de muitos teólogos e estudiosos da Bíblia, ao longos dos anos, tem sido colocar LEI e EVANGELHO numa relação de confronto. Quem nos deu a Lei? Resposta: DEUS. Quem nos deu o EVANGELHO? Resposta: DEUS. Pergunta: Se Lei e Evangelho estão em confrontos, não seria isto um confronto de Deus Consigo mesmo? Pelo menos três erros básicos têm sido cometidos pelos teólogos e religiosos:

·         Apresentar o EVANGELHO sem a Lei, que torna o Evangelho algo permissivo, excessivamente liberal, uma porta aberta para o pecado sem culpa. Seria a chamada "Graça barata".

·         Apresentar a Lei à parte do Evangelho, torna a justificação e a salvação em obras humanas, conquistas do esforço humano; nesse caso, a Lei se torna um fim em si mesma, e não um MEIO DE GRAÇA   para se chegar a um fim. Isto é aberto legalismo, que a ninguém salva.

·         Apresentar Lei e Evangelho como sendo DUAS BASES (Fé + Obras = justificação e salvação), dois fundamentos, para a justificação e salvação dos homens, como se estes fossem justificados e salvos pela Lei e pela Fé, simultaneamente. Esta é uma espécie de consubstanciação entre Lei e Evangelho.

Vamos estudar a Lição desta semana de olhos abertos para esses erros teológicos, buscando encontrar o caminho certo: Jesus Cristo.

 

LIÇÃO DE DOMINGO, dia 02 de dezembro.

 

LEIS E NORMAS DIVINAS

 

Leitura bíblica do dia: Êxodo 20:3 a 17; Salmos 19:7 e 8; Romanos 7:12; Salmos 119:151-152 e 172.

 

Desde que o homem e a mulher foram criados, e postos para morar no Jardim do Éden, e ainda quando nem haviam pecado, o Senhor Deus, o Criador, lhes deu normas a serem seguidas. Pelo menos duas normas deveriam ser obedecidas por Adão e Eva no Éden, antes do Pecado:  (1) O repouso e a santificação do "dia sétimo" (Gênesis 2:2-3); (2) Não comer "da árvore do conhecimento do Bem e do Mal" (Gn 2:16 e 17).

Todos os elementos criados são sujeitos a leis determinadas pelo Criador. Desde os astros no cosmo até aos humanos na Terra, tudo está submetido a leis que regem sua existência. Nada fica solto, à deriva, sem uma norma de procedimento, no Universo criado por Deus.

Quando IAVÉ tirou o povo de Israel do Egito, por volta do ano 1445 antes de Cristo, cerca dois milhões de pessoas, deu-lhes leis sábias, inteligentes, apropriadas, as melhores leis e normas que a humanidade já teve. Nenhuma outra nação do mundo teve leis de tão elevado nível ético, moral e espiritual, como foram as leis dadas por IAVÉ ao povo de Israel. Leia os livros de Moisés: Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio e comprove esta verdade.

Moisés lembrou aos israelitas: "Pois que grande nação há que tenha deuses tão chegados a si, como o Senhor, nosso Deus, todas as vezes que O invocamos? E que grande nação há que tenha ESTATUTOS E JUÍZOS TÃO JUSTOS COMO ESTA LEI QUE EU HOJE VOS PROPONHO?" Deuteronômio 4:7 e 8, grifos nossos. Não, nenhuma nação da Terra tinha algo semelhante, no mesmo nível da Lei (Torá) que o Senhor dera a Israel.

 

LIÇÃO DE SEGUNDA-FEIRA, dia 03 de dezembro.

 

A LEI MORAL HOJE

 

Leitura Bíblica do dia: Gênesis 2:2-3; Gn 4:8 a 11; 35:1 a 4; Êxodo 20:3 a 17. Tiago 2:11.  I João 2:4 a 6.

 

Chama-se de LEI MORAL à Lei dos DEZ MANDAMENTOS (leia com toda atenção Êxodo 20:3 a 17), pois elas definem normas a serem seguidas nas relações verticais –  relações entre o homem e a Divindade  –  e nas relações horizontais –  relações entre o homem e seu semelhante. O termo "MORAL" vem do latim "mor, moris", que significa "costumes", "práticas", "usos". Cada mandamento da Lei Moral de Deus define legal e juridicamente, perante a Justiça e o Governo de Deus, o que é CERTO e o que é ERRADO ao homem fazer. Os primeiros quatro mandamentos normatizam sobre as relações entre os humanos e a Divindade Celeste, doadora da Lei. Os seis últimos mandamentos normatizam as múltiplas relações humanas, interpessoais, entre humanos e humanos. O quarto mandamento faz um duplo papel, pois em sua primeira parte normatiza sobre as relações do homem com Deus; e em sua segunda parte normatiza as relações entre humanos e humanos.

 

Paulo afirmou: "Por conseguinte, a LEI É SANTA; e o MANDAMENTO[É], SANTO,  JUSTO E BOM"  Romanos 7:12, grifos nossos. Nisso, a Lei de Deus expressa e revela elementos positivos e destacados do caráter de Deus: santidade, justiça e bondade (amor, misericórdia, compaixão). O salmista afirma: "A LEI DO SENHOR é PERFEITA" Salmos 19:7. A perfeição da Lei revela a perfeição de Deus, o Doador da Lei. Assim é a Lei de Deus, especialmente como revelado nos DEZ MANDAMENTOS.

 

LIÇÃO DE TERÇA-FEIRA, dia 04 de dezembro.

 

A LEI E O EVANGELHO

 

Leitura bíblica do dia: Romanos 3:19 e 20. Efésios 2:8 e 9. Gálatas 2:16 a 20.

 

O que veio primeiro ao homem: a Lei ou o Evangelho? A leitura de Gênesis 1 a 3 nos mostra que a Lei veio em primeiro lugar: leia Gênesis 2:2 e 3; e 2:16 e 17. A primeira menção divina ao Evangelho está em Gênesis 3:15, quando Deus promete salvar os pecadores através do "Descendente" de mulher, uma referência ao Messias-Cristo que Deus providenciaria mais tarde, para libertar e salvar o homem do domínio de Satanás.

Como afirmamos antes, na Introdução a este comentário, a Lei e o Evangelho jamais foram postos em confrontos. Juntos, Lei e Evangelho são dádivas da Graça de Deus, visando a Redenção  e Restauração do homem, conforme o Plano da Redenção que fora por Deus elaborado no Céu, "antes da fundação do mundo", conforme I Pedro 1:18 a 20. Cada um dos elementos, Lei e Evangelho, tem seu papel definido a cumprir, sempre dentro do espectro do Plano da Redenção.

Paulo declara, em Romanos 3:19 e 20, que "pela Lei vem o pleno conhecimento do pecado" (ou do que seja pecado). A expressão "pleno conhecimento" significa plena conscientização. A Lei tem esse papel principal de definir perante a consciência humana o que seja PECADO. Esta é a função da Lei. Ela não foi dada como elemento salvador do homem. A Lei, em si mesma, não salva pessoa alguma. A Lei assemelha-se a um espelho. O espelho mostra a sujeira mas não tira a sujeira. A Lei de Deus mostra-nos o pecado que há em nós, mas não soluciona para nós o problema do pecado. Somente Deus, através de Jesus Cristo, soluciona o nosso problema com o Pecado. Em Gálatas 3:24, Paulo afirma que "a Lei nos serviu de AIO para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé".  O "aio" era um servo que pegava o filho do seu senhor em casa e o levava para a academia. E enquanto o servo e o filho do seu senhor caminhavam para a academia, o servo ia ensinando a lição para a criança. E quando esta chegava à academia, e era levada à presença do mestre, ela estava sabendo sua lição. Nesse caso, o "aio" era um professor, um pedagogo, que preparava a criança para comparecer diante do mestre. Ele não era o pai da criança, nem o mestre da criança. Seu trabalho era de preparação antecipada. Paulo afirma que a Lei fez e faz um papel de "aio", de pedagogo, preparando os pecadores para comparecerem à presença de Cristo. A Lei é uma Pedagogia divina (leia meu livro: "OS DEZ MANDAMENTOS –Pedagogia Divina para a Felicidade Humana". Peça-o pela Internet, mandando um e-mail para otoniel.carvalho@hotmail.com ).

 

LIÇÃO DE QUARTA-FEIRA, dia 5 de dezembro.

 

O SÁBADO E A LEI

 

Leitura bíblica do dia: Gênesis 2:2-3; Êxodo 20:8 a 11; Isaías 56:1 a 8; 58:13 e 14; 66:23; Jeremias 17; Ezequiel 20:12 e 20; Marcos 2:27-28; Lucas 23:54 a 56.

 

A santificação do SÁBADO, o sétimo dia, foi incluído por Deus na forma de MANDAMENTO. A santificação do Sábado do sétimo dia antecede em milhares de anos a doação da Lei Moral dos Dez Mandamentos. O repouso no sétimo dia, o SÁBADO, é uma graça divina que favorece e abençoa os humanos. Um dia que Deus "abençoou" e "santificou", porque o Senhor Deus queria dar ao dia de Sábado um caráter diferenciado dos demais dias. Assim como é "pecado" (transgressão da Lei, conforme I João 3:4) blasfemar de Deus, adorar ídolos, tomar o nome de Deus em vão, desobedecer a pai e mãe, matar, roubar, adulterar, mentir e cobiçar, também é pecado, no mesmo nível de gravidade, qualquer ser humano transgredir o repouso e a santificação do sétimo dia, o Sábado. Foi Deus, antes da existência das muitas denominações religiosas, que definiu que as coisas fossem assim definidas. Sendo Deus o Autor da Lei e do Sábado, somente nos cabe obedecer e respeitar, sem ficar brigando com Deus. Não deve nenhuma religião, católica ou protestante, mudar o que Deus estabeleceu. Deus não pediu que fizéssemos isto. Ele nos mandou obedecer, e obedecer como prova de amor: "Se Me amais, guardareis os meus mandamentos" João 14:15. E isto vale para todos os mandamentos de Deus.

 

LIÇÃO DE QUINTA E SEXTA-FEIRAS, dias 6 e 7 de dezembro.

 

O SÁBADO E O EVANGELHO

 

Leitura bíblica do dia: Colossenses Ezequiel 20:12 e 20; Colossenses 1:14 a 16; Lucas 23:54 a 56;  João 1:1 a 14.

 

A santificação do SÁBADO, o sétimo dia, não contraria o EVANGELHO. A salvação pela fé em Jesus (Evangelho) não anula nossa obrigação de santificar o Sábado do sétimo dia. Paulo escreveu: "Anulamos, pois, a Lei pela fé? Não, de maneira nenhuma; antes, confirmamos a Lei" Romanos 3:31.

Guardar o Sábado como dia santo de repouso é parte do Plano Divino para a raça humana. É tanto que Deus deu o Sábado do sétimo dia para Adão e Eva –ambos ali no Éden representando toda a raça humana –num tempo quando eles eram perfeitos e o Pecado ainda não fazia parte da vida deles. Mais tarde, Deus incorpora a guarda e santificação do Sábado do sétimo dia à Lei dos Dez Mandamentos, e explica que faz isto como um memorial e uma lembrança do dia em que Ele, Deus, criou a Terra e o homem, e, no sétimo dia, descansou, abençoando e santificando este dia sétimo. Note que Deus chama nossa atenção, no quarto mandamento, para Ele mesmo. E justifica perante os humanos a guarda e santificação do sábado do sétimo dia com base em uma ação deliberada Sua, na Semana da Criação. Ora, se você me pergunta: "Por que eu devo guardar e santificar o Sábado do sétimo dia?" A minha resposta imediata será: Porque Deus assim o fez e assim o manda. Diz um ditado: "Manda quem pode e obedece quem tem juízo". Se Deus manda fazer assim – santificar o sétimo dia como Sábado – é porque Ele pode. E se formos inteligentes e tivermos juízo, iremos obedecer a Deus, pois daí virão bênçãos sobre nós.

A FONTE da minha salvação é sempre Deus, através do Filho, Jesus Cristo. Nada nem ninguém muda isto. A santificação do Sábado faz parte de minha relação de fé e compromisso com o Deus que me salva.

 

 

Pastor Otoniel Tavares de Carvalho

Diretor do site missionário: www.averdaderevelada.com.br 

E-mail para contatos: otoniel.carvalho@hotmail.com